Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . nt loit de 1 invence du Démon. Saintauftin nous donrjc cet avis dans le livre ri. De UCité de Dieu , cap. 4. où il nous fait fiire attentionà plufîeurs effets naturels quon croit miraculeux »Cl on ny croit point accoutumé. Pour connoîrre (î ce qui fe fait contre les règlesordinaires de la nature eft un effet purement naturel,on peut fe faire une règle, qui efl de croire naturelstous les effets extraordinaires qui naillentlapplica-tion des caufês fécondes , quand leur faire pr

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Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . nt loit de 1 invention du Démon. SaintAuguftin nous donrjc cet avis dans le livre ri. de UCité de Dieu , chap. 4. où il nous fait fiire attentionà plufîeurs effets naturels quon croiroit miraculeux »Cl on ny croit point accoutumé. Pour connoîrre (î ce qui fe fait contre les règlesordinaires de la nature eft un effet purement naturel, on peut fe faire une règle, qui efl de croire naturelstous les effets extraordinaires qui nailfentdc lapplica-tion des caufês fécondes , quand pour leur faire pro-duire ces effets, on ny joint aucune vaine obfervance , comme font certaines paroles , certaines images oafigures , ou certains caractères , & quon nobferve au-cune circonfbince vaine , inutile ou ridicule i mais /îon mêle quelquune de ces fuperflitions, comme nés#ceffaire pour la produélion de leffet quon attend, aloilsil feut juger que la chofe ne fe fait pas par la vertu na-turelle des caufes fécondes, mais par le minifleie d%Démon. Tome I. (i) H tyo Confirmas iTAngers 1. RESULTAT DES CONFÉRENCES SURLES COMMANDEmNS DE DIEU. Tenues au mois de Septembre 1713. PREMIERE QUESTION. Qiiefi-ce que la Divination, & combien y ena-tïl de fortes ? M iA connoi{rance certaine & infaillible de lavenireft fi propre & fi particulière à Dieu, que le Prophètej^faïe, chap. 41. la propofc comme une preuve conf-tante de la Divinité. Découvrez-nous , dit-il, ce quidoit arriver à lavenir , & nous reconnoîtrons quevous êtes des Dieux a). Pour lhomme , il ne peut pasavoir cette connoifiance ; lEccléhaftique lalTure auchap. 8. (t) Ce qui a donné occafion à Tertùllien dedire dans ion Apolog:tie]ue , chap. iz. Idoneum opinorteJUmonhim divinitatis, veritas divinationis. Dieu rendquelquefois les hommes participans de cette connoif-fànce, leur révélant les chofes à venir, comme on laTU dans la perfonne des Prophètes j mais on ne doit (j) Annuntiate qux venturai

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