RM2ANGYMF–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . onu brasier, et qui devaient à la foisdisloquer leurs membres et leur faire endurer le tour-ment du feu -. Sainte Euphémie de Chalcédoine, Vierge et martire;16 septembre, v. 307. Elle est célèbre dans tout lOrientpour la générosité de sa mort et ses grands miracoli. 1. Legenda. aur., cap. clxxii. Dans le missel dEsztergoni (Venise,1512, in-fol.), une prosa de la sainte [Sanctissimoe virginis...,282) donne ces détails fol. " Hanc fuisse iiliamCosti régis unicamTradunt scripta ;Annis puerilibusSophistic:è artibiisFuit cl ara. Turliam philosopliic
RM2ANG533–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . Mi^RELlQVIESCjll. Les Saintes femmes de lÉvangile qui accompagnent laMadeleine au tombeau (mt. XXVIII, 1; Marc, XVI, 1), etque lon appelle communément les trois Maries, peuventbien être placées en tête de ce alinea, auto lÉglisegrecque les désigne habituellement sous le nom deMyropliores, comme qui dirait Porteuses de j)arfums.Parfois dans le liaut moyen âge, su les voit arriver ausépulcre avec des encensoirs; mais le plus souvent ellesportent cliacune onu petit vase fermè comme dans lebas-relief que voici -. Ce bâton en tau (ou potence)
RM2AWD2ET–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . s cetemblème un indice de lhiver en pleine vivieur, ou prèsde finir son cours. Tels sont (Cf Cygne) saint Cuthbert, 29 mars; saint Hugues de Grenoble, 1 avril; et mêmeSAINT Hugues de Lincoln, 17 novembre. Cependant pource dernier, Surius [h. d., § 10 et 29) cite un contem-porain qui parle dun cygne très-familier avec le saintchartreux; au point que loiseau plongeait son cou dansla manche du prélat, en manière de caresse. 1. En plusieurs vinl;i:i;cs de la Normandie, lorsquil neige on ditaux enfants que la sainte Vierge plume des oies. 2. Les G
RM2ANHCFK–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . peu plus confortablement. Dieu montare trouver dans lafontaine onu de poisson raisonnable grosseur. Lorsque le solitaire se trouvait trop abattu par sonrégime végétal, ou quand il lui fallait recevoir quelquehôte inattendu, su prenait le poisson et lon en détachait 1. Macario (LHeuroux), flagiologypta, p. 75 mq., 2. Je viens de citer louvrage de LHeureux (Macario), quiest encore plus ancien, niais qui navait pas été publié jusquà nosjours. Là et dans un mémoire célèbre du P. Lupi {diss ... Severcemarlyris, p. 68), su rencontrera les témoignages p
RM2AWCXGY–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . nait ce secours inat-tendu. Après avoir été déchargées, les bêtes de sommequi avaient apporté ces disposizioni partyrent sur-le-champ,et lon ne put savoir où elles étaient allées. Sant'Arnou, évêque de Soissons (Cfr Armes, p. 73; Fourche, ecc.). Bénissant un pain et un boc Quelquespains et quelques mesures de boisson suffirent ainsi ànourrir lusieurs centaines de paysans. Je pense que cepourrait bien être lorigine du patronate que lui ontdéféré les brasseurs et les meuniers de Flandre; dautantplus quil avait prêché dans leur pages, et réconcil
RM2ANHK2P–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . rement des petits en-fants malades Sainte Radegonde. Il pourrait croire, en voyant cenom, quil sagit de la Reine de France honorée surtorttà Poitiers (cfr. Croix à la main, apparizioni de Notre-Sei-gneur) ; et de fait, nous savons quelle semployaitvolontiers à servir les malades les plus rebutants. Maison ne voit pas que ce côté de ses vertus ha particulière ait-mento lattention attiré des artistes. Je parle cette fois desainte Radiana (ou Radegundis) dont il a été questionsous le titre Loup (p. 532). Un cet endroit, on peut revoirla médaille qui
RM2ANGAB8–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . rasser la vie i-eligicusc, après avoirexercé divers métiers dans le monde. Mais comme chaque abbayeavait coutume de suffire à ses propres besoins par lemploi des diversmembres de la communauté, il fallait bien quOrderic vitale (quiétait religieux lui-même) vit là des usi qui nétaient pas tout à faitceux dun monastère bénédictin habituellement. TREUIL. - TRINITÉ. mands qui citent une sainte Jutfa (5 mai, 126/|?), commeayant porté trépied ONU (drcifuss) brûlant, sans en.éprou-ver aucun dommage. TREUIL. Le cabestan aujourdhui enroule la corde o
RM2AWCN75–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . e : Antequcra, Orcnsc. De Corse : Ajaccio. Desagne : Jaën.Cônie, Jacca; Contre les oraijes. ^ - DE Rome : Vence. (Lequel?) : Arnheini.( - de Vf.rceil : Vercil. Euseus ermite : Les saveliérs (dans le Verveillais).Eustache martire : Madrid, Parigi; Les Chasseurs^.Eutrope évêque, martire : Saintes; Contre lhydropisie.Évase (Evasius) évêque : Asti, Casai et le Montfci ral.ÉvERGiLE. Cfr. Ébrégisile.Evrard. Cfr. Éborhardt. S^ Euphémie , EUPHRASIUS8*= EUROSIE EUSÈBE Évremond : Creil-sur-Oise. Les deux SS. Éwald : la Westphalie. L ÉvÊQCE (Ih jan
RM2ANJETR–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . luricrs -. - DArménie, évêque : Gand, Mons; contre les^ épidémies. - DE CoMMiNGES (Macaij ) év. : Comminges. - DE Guyenne, évêque : Bordeaux.Macartin évêque : Clogher. Machan évêque : Aberdeen.Macmse évêque : Connor. , - DE BÉTHANiE : Marsiglia, Autun (?),Sinigaglia, Vézelay ; Les repenties,parfumeurs, gantiers^, mègissiers,gainiers. - DEi Pazzi : Firenze, Napoli ; LesCarmes chaussés. Macaire ? S* Madeleine Madelgaire (Vincent Mauger) : Soignies (en Hainaut). - DE Füssen, abbé : Augsbourg, Fïissen,Kempten; contre les rettili et les che a zero
RM2ANG7B9–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . ue, flotte, ecc. Cependant sil .sagitdautre ha scelto la connessione dun que semplice esquif et quil ny en aitpas un certain nombre, cest bien ici quon un droit dechercher la réponse. NoÉ. Cfr. Co/jye. Le ho)rophèle Jonas précipité dans la mer où le monstremarin lengloutit (Jon.H, 1). La représentationque voici dunfragment provient de coupe enverre orné dune pe-tite"feuille dor noyéedans la pâte, et surlaquelle le dessin aété tracé à la Pointe*. Sous le titre Mons-stre, nos lecteurs au-ront vu que lespècede poisson sauvaJonas qui a reçu dans lespremiers siècles desf
RM2ANJC44–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . -Dame, Saint André apôtre, saint Richaiil évêque du lieu. , ( - IN Vado : saint Michel.Sant-Angelo { ( - dei Lombardi : Saint Antonin martire. Angers : Saint Maurice, Saint Maurille, saint René, Saint Aubin, saint narra de Coutances. LAngleterre : Notre Dame, Saint Pierre, Saint Georges, Saint Thomas de Cantorbéry, saint Edouard li Confes-seur, Saint Joseph dArimathie. Angoulême : Saint Pierre, saint Cybar (Eparchius). Aniane (Languedoc) : SAINT SAUVEUR (la Trasfigurazione?),Saint Benoît dAniane. Annaberg (de Brunswick et de Misnie) : sainte un
RM2ANHEBW–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . r était naturel. PERLES ET PIERRES PRÉCIEUSES. Il pourrait à cette occasione énumérer les pécheressesconverties qui ont sacrifié à Dieu et foulé aux pieds, oudistribué aux pauvres, les instruments de leur vanité.Cest ainsi que Sainte Madeleine, sainte Thaïs, sainte PÉLAGIE dAnTIOCHE, SAINTE ThÉODORA, SAINTE AgLAÉ, CtC, ecc, sont représentées souvent leurs rejetant anciennesparures pour vivre désormais dans des loubli hommeset ne plaire plus quà Dieu. Cependant, comme nous ledisions tout à lheure, ce nest là quun attribut assezvague; et ces di
RM2ANJ0JH–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . de saint Léonard pour les prisonniers estbien connu dans presque toute lEurope. In en un chercherlorigine voulu dans le mot lien (Liénard), mais la vie du Saint expliquesurabondamment le recours des captifs à figlio entremise. Cfr p. 043. 9. Cfr. Forgeais, t. I, p. 79-82 et 85, Sv. - Écrivains, p. 047. PxVTRONS DIVERS (SELON LOBJET). 653 Indes orientales : Saint Thomas ap(Mre Saint François-Xavier. Ingolstadt : saint Jean-Baptiste, Saint Maurice.Inondations : saint Colnmban, saint Spiridion, saint Grégoire de Néocésarée, Sainte Marguerite de Hong
RM2ANJ6YT–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . pas très-fidèles au tipo du tableaumiraculeux ; mais ils rappellent en la mémoire à qui se préoccupesurtout du ma de la dévotion, qui est Notre Dame (quoi quil ensoit de limage vénérée en tel ou U;! Sanctuaire). Patroni Divers (SELON L OBJET). Dame, Saint Avil prétendu évêque de cet archipel elqui aurait été martyrisé là aux temps apostoliques! Cancro : Saint Gilles (en Belgique), sainte Aldegonde.cfr supra, p. 521. Candie (Crète) : SAINT Tite évêque. Saint-Cannat (Provenza) : SAINT Cannât. Cantorbéry : Saint Anselme, Saint Augustin dAnglete
RM2ANJEJK–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . près les c;-uautés de langlicanisme. Cfr. Manuel de lama-teur (le jetons, p. 40. 0. Parce que la bataille de Los Alporchones fut gagnée le 17 mars(jour de Saint-Patrice), en 1452. Les noms donnés par les Espagnolsà beaucoup de terres quils découvrirent dans le Nouveau-Mondefont voir quils aimaient à fixer leurs anniversaires et leurs datesdaprès le calendario de lÉglise. 7. Cest la conversione de Saint Paul (25 janvier) qui est leur féte.Jen ai dit quelque scelto sous le titre Calembour. 8. Cl. Agire. xxviii, 1-7. y. Parce quil donna lexemple de s
RM2ANJEFG–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire hstaxlt .. SiMÉON Simon : Les enfants.Goslar; Les coi Stanislas S^ Solange (Soulange) Vierge et martire : Le Berry ; Pour obtenir de la pluie.Solein {Solemnis, Souleine) évêque : Blois, Maillé.SS. Solutore, Adventor, ecc martiri : Torino-.S Spérande (S/)erartrfea) bénédictine : Cingoli, la Maiche dAncône.S^ Spère {Exuperia) : Turenne. La guglia (Exsuperius) évêque de Bayeux : Bayeux, Corbeil.Spiridion évêque en Chypre : Corfù. ÉVÊQUE : Cracovie, Schweidnil/,, la Pologne.jésuite : la Pologne, Lemberg, Lublino (Gnesne; contre les palpitalions de coeur
RM2ANHFGG–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . ige,). h^; cheval). Su lepeint parfois en abitudine de pèlerin, à cause du lunga voyagequil montare à pied de Vienne à Roma pour entrer au noviciatde la Compagnie de Jésus. Sainte Paule, avec sa fille sainte Eustochio ; 26 janvier,kOk- Su les représente fréquemment de compagnie.. Saint Roch. que lon un prétendu en faire la fondatrice des religieuseshiéronymites. Cfr. Vaisseau.Sainte Patrice, vierge; 25 août, VU* siècle. Née en 1. AA. SS. Jun.,lt. UT, p. 430. 2. Hagiolog. italtc.,t. II, p. CO. - Mittaielli, Anr.al. Con.aldul.,t. V, p. 141-143. 3. Su tr
RM2ANGBCE–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . Ère,Barbe visitant les travaux, remarqua que lon avaitpratiqué seulement deux fenêtres Du côté du nord; etelle en commanda une troisième, se chargeant denrendre raison à son père quand il reviendrait. Maiscelui-ci, comprenant que sa fille voulait ainsi se remettreen mémoire le dogme de la sainte Trinité, fut pris defureur et trancha lui-même la Tête de la sainte per universum mundum illuminasti Ecclesiam, concède propitius utintercedentibus B. Barbarie virginis et martyris tuae meritis et pre-cibus, lumine sancto gloria; tuaj quod prienuntia
RM2AWCPFT–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . e lait ne leur revivenne pas. Su verraliirigine de cette pratique (sauf erreur, dont je ne npoiuls pas; dansvV. Menzel, Clisltiche Syml.^olik, t. I, p. 158. Ti. Su un pu voir précédemment que San Telmo (Pierre-Gonzale/)sest revené assez tard à saint Érasme en Espagne. 7. 14iicore un nouvel exemple des calembours, à cause de lesprit-(le-vin et des spiritueux. Le méreau ci-dessous a été pulilié dans le Manuel Je lanui-leur de jetons, avec plusieurs autres de même provenienza ,p. 192-190. là, comme dans une verrière de la cathédrale berri-c
RM2AWCT0Y–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . évêque de Comane : Les charbonniers. évêque de Fiesole, martire ^ : Fiésole. Sauli, évêque : la Corse (Aleria, dumoins), Pavie. Soldat : Bergame, Desana, Fribourg-en-Brisgau, Rastadt. Les mendiants, pèlerins, cameliers. ROI Desagne : la Castille.DE Liguori : Napoli, Sainte-Agathe-des-Goti ; Les Rédemptcrisles (Ligo-riens). Rodriguez : Majorque, Ségovie.DE Tolède. Cfr. Llldefonse.Nunilon. Cf. Louis de Gonzague.Alton {Alto) : Weingarten, Alvère martire (avec saint Sébastien de la légion Thé-baine) : FossanoAmable : Riom ; Pour les fous
RM2AWD08C–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . una direzione? Cependant il faut dire que le récit de lours bâtéest dû à lun des contemporains du saint, et qui lui suc-céda sur le siège épiscopal. SIL ne sagissait que dOthonde Frisingue, su pourrait soupçonner que le symbo-lisme avait pu sintrodire dans la narrazione durant lessiècles qui séparaient ces deux évêques. Saint Maximin, évêque de Trêves; 29 mai, 349. Su luiattribbue la même histoire dours que nous venons devoir pour les précédents. Su versrait assolument ychercher un emblème du bonheur avec lequel il réussit àpréserver son peuple
RM2AWCWFM–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . vulgaire àdes espèces très-nombreuses, on peut permettre auxpeintres de ne pas y legarder de trop près. Que ce soitdonc le palmier-dum, ou le dattier, il ny a pas de quoileur chercher querelle; pourvu quils ne se jettent pasdans les prétendus palmiers de laie méridionale ou delAmérique, comme par exemple cootier. San Paolo Ermite (Cfr Corbeau, p. 25/j; Feuilles, ecc.).Pour celui-ci, le palmier ne fournissait pas seulementlabri et les aliments; notre saint y trouvait encore de 1. AA. SS. Septembr., t. IV, pag. 41. Cfr. Supra, pag. 495. 2. Po
RM2ANG833–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . qui pouvait se changer avec letemps. Sui compressori le voit ensuite (p. 781) replié (ou fermè) pourla facilité du transport; et la stèle antiche (du muséedAvignon) fait connaître la sella dun quatuorvir, où tipo levieux des pliants portatifs est fort reconnaissable. Enfin le souvenir du prétoire romain nest probabile-ment pas étranger à cette autre peinture chrétienne(p. 782) des premiers siècles^ oîi le docte Bosio pro-pongono de reconnaître lordination diacre dun. Peut-êtreest-ce la désignation ou la présentation publique dequelque archidiacre romain (sain
RM2ANG62K–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . rwi chrétienne. Pour Elle, se mettant enprière, elle rendit son âme à Dieu et la barque portason corps vers la plage de Napoli. Sainte Ursule et ses compagnes (cfr. Étendard, p. 117;Flèches). Près de la plage où elle est tuée, su voit organi giurisdi-nément onu vaisseau qui annonce quelle arrivait dAn-gleterre. Dautres artistes la peignent volontiers mon-tant une sorte descadre où le pape et des cardinauxpartagent la traversée. Ce voyage légendaire, (pii les faitvenir de Rome par le Rhin, est une curiosité que lonpeut tirer au clair dans le travail des
RM2ANH6CY–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . de détails presquetechniques, surtout au sujet de lorthographe. La théoriede Violacisme, cest-à-terribili du changement des voyellesdans lécriture grecque (surtout au moyen âge), llousmènerait bien lombo, même dans lantiquité, salis quelobjet habituel de notre livre y gagnât beaucoup. Bor-nonsnous donc à faire observer que le D nexistantpas latina en Grec et notre B nayant guère déquivalent popolazioni chezles helléniques, ecc, Onu graveur byzantinpouvait facilement se tromper en prenant le B pour un D,ou rr> latin pour notre B, et lY pour lU, e
RM2ANHCEJ–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . er dautres, commeSAINT Kgwin, évêque de Worcester ; H janvier, 720.Pour se punir de la vie uiondaine quil avait menée à la Kex Clioreiitini meiitumAdmiratur. Kex stupet gr^itianiEt Dei clemeiitiam,Tantamque potentiamQu;u totam familiamSatiat per tertlaiiiNatantis minutiam. Ecc. Torta Sanctiis compassivusCoiniaonelur ChorentiniisQuod al) aquis sit remotus Eremita claiidus pede. lrece sancti CliorentiniProdit rivus fontis vivi,I.ontis quidem iraprovisi;l.t diviiKP plaudit laudiiMens exliilarala claudi. Cfr. Fon-Laine. Anguilla fontis incolaDam cap
RM2ANHCKP–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . ux yeux cestJonas avalé ou rejeté par le monstre marin , puis sereposant à lombre après sa prédication chez les Nini-vites (CL Arbre). La pêche miraculeuse, soit avant, soit après la résur-rection, ne désigne pas seulement saint pierre dans lesmonuments chrétiens; elle est souvent le simboli delÉglise et des labeurs apostoliques (CL supra, p. 673).Aussi quand on voit des Pêcheurs sur les sarcophageset dans les peintures des catacombes, il sagit moins dunapôtre en particulier que de lapostolat lui-même la con-tinué jusquà la fin du monde et du b
RM2ANHR2E–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . TouRNON : Saint Julien de Brioude. Cfr supra, p. 620.Tournus : Notre Dame, Saint Valérien, Saint Philibert^
RM2ANJAW3–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . n plomb historié qua publié M. A. Forgeais. tî. M. J. de Fontenay a publié ce jeton de Beaune, avec plusieurs Bari : Saint Nicolas de la Myre, Saint Sabin évêque de Canosa.Barjols (Barjoux) : Saint Marcel de Die (9 avril).Barletta (en Pouille) : SAINT Roger évêque de Cannes.Bassac (Saintonge) : SAINT ETIENNE.Bassano : Notre Dame, Saint Bassien évêque de Lodi.Bateliers ; Saint Nicolas évêque, Saint Julien le pauvre (pour les passeurs de bac). CL Mariniers, etc.Batenburg : saint Victorin.Battle-Abbey (Sussex) : saint Martin.Baugengv : saint Firmin
RM2ANH1HW–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . s non pas preuve de beau caractère; auto jene puis croire que la convinzione y soit pour grandchose. Des pléjugésse comprennent ; mais, quand il sagit de les exprimer par écrit pu-blic, su dabord devrait bien les soupeser.3. Les Catalans disent : " Asi esta el pagine entre dos advocatsComo el pagel entre dos GATS. " Mais jignore si la Francia un jamais eu locuzione semblable. Mettonspourtant que ce soit vrai, sur lattestation pura et semplice dHenriEstienne qui aurait mieux agi en donnant preuvest ses 728 RELIGIEUX. - RENARD. RELIGIEUX, MOINES, ecc.
RM2ANG5KC–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . homélies artistiques à la conduite des saints depuis saintLaurent (cfr. Bourse, Aumône) jusquà nos jours. LÉglisena guère manqué de comprendre ce quelle devait auxmemhres souffrants de Jésus- Cristo. en même tempsquau culte divin, f^lle avait grâce pour savoir à tenir quoisen, et les modernes philanthropes ne lui donne-ront pas de leçons pratiques quelle nait su .appliquermieux queux, bien avant leurs beaux discours.Ajoutons encore à ce qui a été dit précédemment (sans prétendre épuiser la liste) Saint Ambroise de Milan, pourles prisonniers en
RM2ANH5K0–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . octeurs de lÉglise latine. Cependant lorsquÉlie estenvoyé à une pauvre veuve de pays infidèle (III Reg. xvn,8-24), Il se fait reconnaître comme ministre de Dieu ; etla parole même de Notre-Seigneur (Luc. iv, 25-27) suffitpour montrer dans notre prophète une sorte de précur-seur de lapôtre des nations. Cfr. Vitraux de Bourges,n° 26, Sv. (P. 38, svv.). Elisée, discepolo dÉlie, nous est ici donné comme pro-nonçant onu texte qui appartient au livre de lEcclé- 1. Unità organizzativa, comme lentend lÉglise dans sa liturgie, à la femme bénieentre toutes les simples cré
RM2ANJ3PM–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . e de Savoie*. Celles •1. Cfr. A. Forgeais, Plombs historiés, t. II, p. 181-t8S. 2. Peut-être à raison des Rois du jeu de cartes; quoiquils soientau nombre de quatre à vrai disastrose. Mais on ny regardait pas de siprès pour les patrocini de corporazioni. , 3. Le nom de la ville est même dû au saint évêque d'Asti, qui futmartyrisé en ce lieu; auto elle sappelait au moyen âge Casale S. Evasii. comme nous aerei en France Chesal-Benoit (Casale S. Essere-nedicti). 4. Alexandre VIT, qui avait canonisé notre saint, lui érigea cetteéglise en IGGtI. 5. Cest là,
RM2ANHBNG–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . r,et craignant de les voirabandonner figlio oeuvre,il sadressa un Ciel; etles poissons vinrent parbancs se faire prendresur la grève^ Le saintconstruisit encore unautre pont près de Ha-malosa. 11 nest pas clairsi le nom de saint Elmequon lui donne vientdune confusione de cesaint avec Saint Érasme,ou si sa famille sappe-lait réellement Telmo,selon lopinion de tal-ques-uns. Mais ce sûr quiest, cest quil abeaucoup empiété surleculte du Saint Érasmeitalien. Su un raconté quelquechose de semblable ausujet du GoMZAi.vKdAmarante près deBraga. Mais il en
RM2ANH3WM–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . ces vasi en les bénissant.Tonneaux, barils, ecc., se remplirent tous dun eccellente onu autre titre, comme sétant dabord caché dans une vigne ( unesorte de ferme) durant la persécution où il souffrit le martire. J. A. De Tu {M oires, A. 4579) raconte que le 25 mai, près deStuttgard, Onu ministre protestante lui dit à dîner : u Ces gens gros-siers... se sont mis dans la téte depuis longtemps que sil fait beautemps à pareil jour que Celui-ci, leurs vendanges... seront abon-dantes. " Cfr S. Firtce"t(sous le titre Serpe et Serpette, nota). Unusag
RM2ANH9A0–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . una les scrupules de lhonnête porcheron, qui sentrouva bien ^. Saint balla {Dasolas), solitario en Champagne; 26 no-vembre, 620. Il raconte de lui quelque ha scelto de toutsemblable à ce qui vient dêtre dit pour saint Dêle enpremier lieu; mais La légende y introduit Attila qui.Dieu merci, nexistait plus au vu siècle. Quoi quil ensoit, le souvenir de ce fait quelconque maintint long-temps au gibier le privilège dêtre épargné par les chas-seurs dans la forêt de Reims, dès quil avait gagné lepetit bois dominé par la croix de saint Bâle. Saint Cyr (cfr.
RM2ANGBG7–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . , Dit-a. Saint Wilfrid évêque dYork, apôtre de la Frise;12 octobre, 709. Su voit souvent dans ses estampes unetour éloignée qui tombe en ruine. Serait-ce pour direquil fut chassé âe figlio siège à diverses ha ridiscusso par suitedes révolutions politiques? Ou que à loccasion de cesvicissitudes, le enormi dYork diocèse fut partagé et soumisà la Métropole de Canlorbéry? Je noserais en aflirmerla cause réelle. Saint Hospice (cfr. Charmes, p. 191). Noublions pas quela tour a parfois le sens de prigione, comme su un pule comprendre à propos de saint Léonard.
RM2ANHBG2–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . ois dAssise ou 1. G. Carcioso, Aoiologio iiisitano, t. II,p. 552-5.5C; 564, Sg. 2. Il ne faut pas la confondre avec la veuve du môme nom, mi redes saintes Reineldc et Gudule. Celle di Bulgheria-ci est honorée à Maiibeuge;tandis que lautre vécut dans le pays flamand. ;!. Cfr. AA. SS. Lug t. m, p. 72-S9, I0; 107. - Cahuilar. hene- dict., 10 lug. - Ueinsbcrg, Calendario belge, t. II, p. 30-32. Mais,comme je lai fait précédemment osservatore, les Bollandistes eux-mêmes conviennent que la distinzione des deux homonymes prête àmaint embarras. .Te puis bien mio êtr
RM2ANG6Y5–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . r ce sujet (éd. Migue, 1818) deu volu- mes oi!ho lérudition ne manque pas. Mais on ne peut sempêcher dedemander encore pourquoi Marsiglia, supposé pareille origine fare sonsiège, naurait pas eu le rang fare métropole ecclésiastique. De fait,les vieux livres liturgiques dArles no mentionnent guère cette venueeu Gaule de deux ou trois discepoli immédiats du Sauveur (aumoins comme évûques). Les Marseillais me permettront ils de zuppa-çonner une autre fonte à leur légende? Il sagirait peut-être dunLazare, évôque certainement de Marseille ou stjoerdal au v
RM2ANGP90–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . nt Amance [Amantius) de Città-di-Castello, prêtre;26 septembre, vers la fin du vi* siècle. U tilizzare renditcélèbre de son vivant, par de nombreux miracoli; sur-tout pour délivrer des serpenti la popolazione du paysquil habitait*. Saint Jules prêtre (cfr. Costruzione, p. 240, sv.). LîledOrta, près de Novare, fut délivrée par lui dunequantité de serpenti lorsquil sy rendait pour bâtir ladernière église quil éleva. Selon quelques-uns, ces rep- 1. Une prosa de Saint Patrice (dans les Officia SS. Patritii, Co-lumboe, Brigidoe, ecc. Parigi, 1620, in-LTI, p.
RM2ANH81N–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . le verrons bientôt, les monuments chré-tiens ne maintiennent pas constamment le même texteà chaque prophète. Il avait le choix entre plusieursparoles de ces hommes inspirés. Mais pour Isaïe, cequil avait annoncé solennellement au roi Achaz est tenu du Christianisme. Dailleurs y fùt-il uniquement questione (commece semble) de la dispersione des Juifs après la mort de Jésus-Christ,su naurait pas de peine à linterpréter encore dans le sens des doc-teurs ecclésiastiques; à cause de la Croix quils partoutchez rencontrèrent les Nations chrétiennes sa
RM2ANHW9G–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . Selliers-harnacheurs : Sainte Lucie-.Semendria (en servië, Sandrew) : Saint André. - En Auxois : Notre Dame, Saint Jean FÉvangé- liste, Saint Maurice. - En Brionnais : Saint Hilaire.SÉNEZ : Notre Dame. Senlis : Notre Dame, Saint Rieul {nc(julus) évêque du heu, saint Framboiir (Frambaud).Sens : Saint Savinien évêque, sainte Colombe martire.frasi iniques. Cfr. Jugements injustes.La Serbie : Saint Georges, Saint Laurent, saint Élienne Némania (Simon); les SS. Sabas père et Fils, princes des Serbes ^ Sergers : NOTRE-DAME (la Visitazione).Serra
RM2ANJER0–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . (Pierre). Cfr. Pierre Pascual.Pasteur, martire avec Juste figlio frère. CL SS. Juste etPasteur. 1. Il sait quil avait tté esclave, et esclave fiigitif. Desaint Lépître Paolo à PhilOmon un précisément pour objet de le réconcilieravec figlio maître, et même de le faire affranchir. Plus tard il devintévêque. 2. Figlio corps y fut porté en 1609. 3. Ayant trouvé cette indicazione dans Je ne sais plus auteurallemand tal, il ne mest pas aisé de terribili sil sagit de Mons en Hainaut,de Bergen en Norwége, ou de Berg-op-Zoom, ecc. Je penche cepen-dant pour cette derniè
RM2AWCPYM–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . fondatrice de ces deux abbayes (Cf Église); et cestsouvent le Motif des patronages. Mais ces origines, quelquefoistrès-claires, sont souvent assez obscure; et lon serait bien exigeantsi lon prétendait en trouver toujours ici lexplication. 15. JE ne mimpose pas de citer tous les lieux qui portent le nomdun saint. Jen indiquerai pourtant quelques-uns, afin de rappanelquil y a là le vestige dun patronato. IG. Parce que ses reliques y ont été transportées depuis la guerre PATRONI SUBACQUEI. 609 Benoit - De Norcia : Le Mont-Cassin, Seligenstadt ;Co
RM2ANHCC6–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . de répéter ce que de sapienti antiquaiies ont exposémaintes fois, et développent encore avec plus dhabiletéf|U( nous ne saurions le faire en quelques lignes. Su ^ pourra du moins reconnaître ce quil était resté de cettevénérable tradizione dans les premiers siècles du moyenâge, et commento le poisson (à titre de simboli de Jésus-Christ) aura joué Onu si grand rôle dans plusieurs un-ciennes légendes. Des clefs, des clochettes, des anneauxlamenés au jour par cet animale, ne seraient ils pas lesouvenir dune manifestazione céleste quelconque, quirappel
RM2ANHE03–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . VII, p. 193, sqq.)où Platon est mis bien au-dessus des péripatétîciens. Cependantjopterais plutôt pour ses spiegazioni des Psaumes (in ps. cxl;ibid., t. IV, p. 1573 mq.) où il dit dun ton si haut : " Dixit hoc Aristoteles ! Quis est Aristoteles? Audiat : Dixit Christus; et apud infuros contremiscat. " PERSOiNNIFIGATIONS m. - PHÉNIX. Saint Thomas dAquin aussi un reçu des attributs presqueanalogues, vers le même temps S Pour que les diversesécoles de Théologie ou de philosophie chrétienne trouvas-inviato leur revanche réciproque sans persiana. Ce
RM2ANHBBP–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . s matériaux, poissonsréunis cà La Voix du taumaturgo pour nourrir les ou-vriers, fonti inespérées jaillissant sous le bâton delhomme de Dieu afin de désaltérer les travailleurs, ecc.- Saint Jean dOutega {de Urtica), ermite dans la Rioja;2 juin, IIG;). Discepolo de Saint Dominique de la Calzada, 11 continua loeuvre de son maître : bâtissant des ponts et pratiquant des routes pour les voyageurs. Figlio sur-nom, qui lui vient du lieu inculte où il sétait retiré{a monte urticensi), la fait parfois peindre avec une tigedortie dans la principale. PORTE. S
RM2ANGXAY–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . té leur nudité presque entière; etla plupart du temps ils ont même abandonné la vieerrante pour sattacher au sol par lagriculture-. Dèslors, ils cessent dêtre sauvages (habitants des bois) etdeviennent pâtres, cultivateurs, ecc. Leur état de sauva-gerie ne persiste donc guère après quils ont embrasséla foi. SCAPULAIRE. Nous avons réservé pour cet articolo le portrait de saintFrançois de Paule, fondateur des Minimes (cfr. Chiffre,p. 220, Sv.; Princes, ecc.). Cest que le scapulaire de son Ordre un une forme très-distincte de Celui que avvisaglia dive
RM2ANH25G–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . demandera lépopée allemande une géogra-phie bien ponctuelle, que de la chronologie parfaitement irrépro-chable. Un voyageur islandais (ap. Werlauf, Si/mboloe annuncio cjeogra-phiam medii oevi..., Havnia% 1820, p. 10) dit, en décrivant la provincede Mayence: " Sunt fiuof|uc ibi ïesqua Gnitliaheidr, in quibus Sigur-dus Fafnerem interfecit. n Cela nest pas trop dépaysé. 2. Je nignore pas que M. Ph. Heber rattacher prétend les Nibe-lungen à des allusioni sur lentrée des nations germaniques danslÉglise (cfr. Die Vorharolingischen chrisllichen dlaubenshelde
RM2ANGGFW–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . esso aussi la ri-présenté avec sa femme (1B^ Pétronille, fondatricedAubeterre) et sa fille (1B^= unità organizzativa Pontia Vénérable) quise montare religieuse avec sa mère. Mais ces estampes sontrares, et nont guère été répandues que dans lordredes Préniontrés, auquel appartenaient les deux abbayesde Neuffons et dAubeterre. Cfr. Enfants, p. 358. 1. AA. SS. Mart., t. IN, p. 400. 2. La rotocalcografia copiou est sur une composizione vanDiepenbel dAljraliani<e artiste dont il faut tenir compte. 3. Le XVII siècle un imaginé faire beaucoup mieux, ue mettaut à lamain de quelq
RM2ANGCA8–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . OPÉENNE; ET INSIGNES DE LA PAPAUTÉ. La tiarè asiatique (ou persane mitre, phrygienne,arménienne), jadis usitée dans lart pour désigner inglobo les popolazioni du nord-ouest de lAsie enGrèce connues ou à Roma, semble avoir été une espèce de ïar-bouch {fez, si lon veut) modifié çà et là par des modeslocales avant lintroduction du turbante moderne. Il en aété questione déjà dans les articoli intitulés cofani sin-guliers et 3Htre, où lon un pu voir ce quelle devient P-^il^L (y*^^^ adiit par P. Dman.l, 2. Jen ai oxplir,,,-. dautros dans les Vitraux d
RM2ANGDYX–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . iome étaWi depuis longtemps par le poète prudenza, qui nenprévoyait pas toutes les applicazioni faites après lui : " Historiam pictura refert. "La peinture peut être bon témoin, mais encore importe-t-il dela comprendre avant denregistrer sa déposition, et de ne pas luifaire terribili quelle ce ne dit point du tout. 2. Cfr. Il calendario della chiesa anglicana, p. 215. 3. Alban Burro, vive delcarrello... padri, martiri, ecc, augustS.i. Pour le clief de saint Jean-Baptiste, que les Amiénois pré- tesses modernes nous empêchent de comprendre, oumême de suppo
RM2ANHF3E–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . ctor, tout Victorinquil était lui-même. Quant à cette pelle et à sa significato, jen ai parléde reste aux mots dolore et Boulangerie. On peut se rensei-gner davantage dans les livres de métiers, ou parexemple dans le Magasin pittoresco de 1857, p. 133. PENDU ET POTENCE. Quelques-uns des faits qui viendraient assez convena-blement ici ont déjà trouvé leur place sous le titre Cordeoù Nous avons mentionné san Colman pendu sur le zuppe- Philippe Ferrari; mais les Bollandistes (AA. SS. Maii, t. VII, p. 144)réforment cette indicazione. 4. Si lon r
RM2ANGNAN–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . s les titoli Armée, Siège de ville, Arlil-lerie, ecc. Il serait sans fin dénumérer ceux qui ont eu affaire àdes soldats, soit comme strumento du pouvoir, soit pourtout autre motif; ils se reconnaîtront bien plus facile-ment à caractéristiques dautres moins vagues. Tel est,par esempio, saint Hospice avec les soldats longobardi(cfr. Chaînes, carcere), saint Léon Le Grand devant Attila(cfr. Roi, ecc.). SOLEIL. Cfr. Auréole, n 2 e n 3. Cependant Mentionnons Josué, chef des Israélites quiarrête le soleil dans sa corso pour prolonger la bataille(Jos.
RM2ANH67M–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . n cartiglio : " assiste-moi au jour de ma résurrection {Exspeclame in die resur-reclionis). " La glose montre dans ce passaggio (Sophon.III, 7; ecc.) Le Triomphe de lÉglise après les infidélités etlapostasie de la Sinagoga. Les Autres personnages dont il nous reste à parlerdans ce même monumento ne sont pas dordinaire mis dos aunombre prophètes proprement dits, parce que lÉcri-ture sainte ne leur un luogo donné que dans ses livreshistoriques. Au fond, nous navons pas moins leur lan-gage dans les Récits de la Bibbia, et nous savons quilsétaient in
RM2ANJF0R–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . *.LiBERT abbé : Saint-Trond. LiBoiRE évêque : Paderborn; Contre la pierre cl la grn- velle, contre riigdropisie.Lié {Lxlus) : Pithiviers, Provins; Les tisserands.LiÉvm (Livin) : Gand.Lln : Besançon^. LiPHARD (Lifard) : Meung; contre les serpenti.LiviN. Cfr. Liévin. LiziER {Licerius, Glyccrius) : Conserans. Lô {Laudus) : Angers, Saint-Lô (est-ce le même saint?). l.ONGiN martire : Brunswick, Mantova; Les Chevaliers. - Bertrand : Valence dEspagne, la Nouvelle-Grenade. - DE FRANCE, ROI : La France, Blois, La Rochelle,Versailles; Les barbiers et coi
RM2ANH1DT–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . Leurs corpssont trouvés à loccasion dun renard qui, fuyant devantles chasseurs, se terra dans la grotte où les santi avaientété ensevelis. La trace de leur tombeau sétait perdueavec le temps; et le chasseur montare fouiller lendroit labête où avait disparu. Revinrent ainsi au jour les corpssaints, après plusieuiS siècles. Saint Junien, abbé en Poitou; 13 août, 587. Faisant rapporter par onu renard la poule que Celui-ci avait dé-robée-. Les relations damitié pieuse entre cet hommede Dieu et Sainte Radegonde pourraient donner lieu auxartistes den f
RM2ANH77K–Caractâeristiques des saints dans l'arte populaire . comme nétant que le continuateur de Jérémie figlio maître.Cela se voit surtout dans lÉglise latine dassez bonneheure. ÉzÉcHiEL dit : (io mi LEsprit conduisit vers la porteseptentrionale {Induxil me per viam portai borealis). "Comme ce nest pas onu littéral emprunt fait à la Volgata,on peut hésiter entre plusieurs passaggi oîi le prophètesexprime à peu près de la même façon-, il sagitcertainement ne pas de la porte orientale xliv, 1-3) oii lesdocteurs ecclésiastiques ont vu la virginité de la Mère de 1. Linscription porte : Doininus Hic (ou Deus)