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RM2AWD9G3–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : Tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . oitpoint affeder dimiter les ratters de certaines perfou- fur Us Commandcmcns de Dieu, l J^j »c particulières , ou vivantes , ou mortes , pourJes repréfenter au naturel fous les omemens , oa/bus les titers des Saints. Su doit 6ter des Eglifes les Inuges & les figu-res des Saints qui font difformes par leur attitutte ,ou leur fhud>ire , ou leur vctullé. Su ne doit pasenfuite sen fervir à dits ufagiis profanes ; maisk la matière en cil de toile, de cartone , ou de bois >on doit les briile
RM2AJFR8H–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ion eft empêchementdirimant delle Nazioni Unite. 3^5 & 3^7 les voeux publics qui fe font dans les Congre-eations féculieres, font-ils onu dirmiant empêchement î 3^7 Nazioni Unite homme marié peut-il faire voeu de la religione ,avant que le mariage ait été coniommé ? , ^^^ peut-on fe faire reftituer contre les voeux de Re-ligion ? . J . 378 6-/nV. Celui qui a obtenu Refcrit onu de Rome pour lefaire reftituer contre fes voeux , peut-il fe marier avantque le Refcrit f-it entériné ? 38o & fiiiv. Anomalia-il ncceiTairemeat obtenir onu Ref
![Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . et -1 de recevoir la grâceque produit le Saciement. Sils font bien difpofcs ,pourquoi ne la recevront ils pas dans le momentde la célébration du Mariage, ]U ) ho niils ny penfentpas? La même chofe u*AR>ive-t-ellc pas aux enlms ,aux in(èniés îk aux fous quen bap^ife ? Mais fi lorsde la célébration du Mariage , les parti conftitaan-tes ne fé trouvent pas dans une difpn :tiori convena-ble , on peut terribili qu elles commettent facrilége onu i. /^O Confénnus dAnpn , quand elles favoient à peu près Foto Stock](https://c8.alamy.com/compit/2ajfxre/conferences-ecclesiastiques-du-diocese-d-angers-tenues-dans-les-annees-1709-a-1760-et-les-suivantes-et-1-de-recevoir-la-graceque-produit-le-saciement-sils-font-bien-difpofcs-pourquoi-ne-la-recevront-ils-pas-dans-le-momentde-la-celebration-du-mariage-u-ho-niils-ny-penfentpas-la-meme-chofe-u-ar-gt-ive-t-ellc-pas-aux-enlms-aux-in-enies-ik-aux-fous-quen-bap-ife-mais-fi-lorsde-la-celebration-du-mariage-les-parti-conftitaan-tes-ne-fe-trouvent-pas-dans-une-difpn-tiori-convena-ble-on-peut-terribili-qu-elles-commettent-facrilege-onu-i-o-confennus-danpn-quand-elles-favoient-a-peu-pres-2ajfxre.jpg "Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . et -1 de recevoir la grâceque produit le Saciement. Sils font bien difpofcs ,pourquoi ne la recevront ils pas dans le momentde la célébration du Mariage, ]U ) ho niils ny penfentpas? La même chofe u*AR>ive-t-ellc pas aux enlms ,aux in(èniés îk aux fous quen bap^ife ? Mais fi lorsde la célébration du Mariage , les parti conftitaan-tes ne fé trouvent pas dans une difpn :tiori convena-ble , on peut terribili qu elles commettent facrilége onu i. /^O Confénnus dAnpn , quand elles favoient à peu près Foto Stock")
RM2AJFXRE–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . et -1 de recevoir la grâceque produit le Saciement. Sils font bien difpofcs ,pourquoi ne la recevront ils pas dans le momentde la célébration du Mariage, ]U ) ho niils ny penfentpas? La même chofe u*AR>ive-t-ellc pas aux enlms ,aux in(èniés îk aux fous quen bap^ife ? Mais fi lorsde la célébration du Mariage , les parti conftitaan-tes ne fé trouvent pas dans une difpn :tiori convena-ble , on peut terribili qu elles commettent facrilége onu i. /^O Confénnus dAnpn , quand elles favoient à peu près
RM2AWDC3D–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Tom. T. (:) a^ C-)v^(:-fftr(>^ r! ,^nri9Yt ,. RE S ULTAT DES CONFÉRENCES SUR LES CO MM AN D E MENS D E DIEU.TENUES AU MOIS DE MAI 1713. PREMIERE .QUESTIONE. X<* Foi eft-elle necejfarre Four le finnt} eu-enobligation de favôr & de croire d une Foi explicite& dijilncte Us cbofes qui font de Foil i JA Foi eft abument rolnécefePiire à toutes fortende perfonnes , pour ctre fauvées. Cette vérité nouscil claimement enfeignée dans les fainces Ecritures. LeSauveur nous dit en S. Marc, au dernier Chap
RM2AJFPY0–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ..,:(Mm^^: La BibliothèqueUniversité dOttawa Echéance Celai qui rapporte volume delle Nazioni Unite après ladernière data timbrée ci-dessous devrapayer une amende de cinq figli, plus unsou pour cliaque jour de retard. Il LibraryUniversity di Ottawa - la data di scadenza per la mancata restituzione di un libro su o b(fore tbe ultima data stampigliata belovy theiwill essere un Êne di cinque centesimi e un exlicharge di un centesimo per ogni ulteriore da.
RM2AWD7CP–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . plcc-t-elle le défaut? ibid. 6* 306 le changement de la matière du vœu fait-elle ceflerlobligation du vœu ? 307 si su un fait diffcrens vœux incompatibilità , lequeldoit-on compépir ? 308 Celui oui a fait vœu dentrer dans un tel Moiafterc,cfl-il décharge de fon vœu li on refofe de ly recevoir? Un qui apartient-il dirriter les vœux? 311 Les Supérieurs peuvent-ils irriter tous les vœux <lecenx qui leur font fournis ? 313 &-fuiv. Les Pères peuvent-ils irriter les vœux de leurs en-fans ? 314 S.
RM2AWDBXP–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Vines& eccléliaftiques, employant les paroles de la làintcEcriture pour foutenir leurs railleries. Su voit ordi-naisement que ces perfonnes tombent peu à peu danslinfcnfibilité , & quà la fin ils nont Plus de Religion.Ceux même qui les écoutent avec plaifir , tombentinfenfiblementdans ce malheur. Le Concile de Trente, dans la Seflion 4. à la fin , a tâché de réprimer cetetémérité , en condamnant labus des paroles de laiàinte Ecriture , & enjoignant aux Evéques de punirceux qui en feroient co
RM2AJFRY4–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . nt réellement nul, il en falloir une exprcITeou tacite pour le réhabiliter. Mais cette decihondAlexandre III. où il renvoie à lEvêque la difpenfeau premier degré daffinité occulte pour un mariaged.jàcontradc , favorife lopinion de Gibcrt pour lefécond degré lorfqu 5*il s, git dun mariage à la con-tracter , ue la diipenfe de lEvcque peut être nécef-faire pour ne pas divulguer des aventures fî fcanda-leufes. Elle fait également connoître quil anomalia biendiftinguer dans cette matière ce qui eft ciascun
RM2AWD7WE–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . enleva. 5^. Quien font emnichés par quelque affaire de très-e^randeimportance , comme fèroit un combat j une irruptiondennemis. 0:1 préllime avec raifbn, que lEgliie qui efl unemère caritatevole , na pas intenzione dobliger les en-fans à compir fes Commendemens , en des occa-leoni où il y a tant de difiîculté 8c de péril à exé-cuter ce quelle ordonne. La nécefTité pour lors >rend permis ce que la Loi défend, fliivant la règledu Droit établie cap. Quod non ejî, au titre de Rega-iis jiiri
![Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vice quils fe rendroient réciproquement / elles neleur feroient donc pas données gratuitement : Ceftpourquoi la faculté de théologie de Paris , dans lacenfure du livre de lapologie des cafuiftes , à la-quelle cenfure placeurs évê:]ue de France fe fontconformés en condamnant ce livre, a cefure cettepropoûtion comme faulTe , & contraire au droit ca-nonique : Donnemoi votre voix pour me faire êtreprovincial , & je vom donnerai la mienne pour vousfaire prieur. Deux collateurs ne peuvent pas n Foto Stock](https://c8.alamy.com/compit/2awk6dp/conferences-ecclesiastiques-du-diese-d-angers-tenes-dans-les-annees-1709-a-1760-et-les-suivantes-vice-quils-fe-rendroient-reciproquement-elles-neleur-feroient-donc-pas-donnees-gratuitement-ceftpourquoi-la-faculte-de-theologie-de-paris-dans-lacenfure-du-livre-de-lapologie-des-cafuiftes-a-la-quelle-cenfure-placeurs-eve-ue-de-france-fe-fontconformes-en-condamnant-ce-livre-a-cefure-cettepropoution-comme-faulte-contraire-au-droit-ca-nonique-donnemoi-votre-voix-pour-me-faire-etreprovincial-je-vom-donnerai-la-mienne-pour-vousfaire-prieur-deux-collateurs-ne-peuvent-pas-n-2awk6dp.jpg "Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vice quils fe rendroient réciproquement / elles neleur feroient donc pas données gratuitement : Ceftpourquoi la faculté de théologie de Paris , dans lacenfure du livre de lapologie des cafuiftes , à la-quelle cenfure placeurs évê:]ue de France fe fontconformés en condamnant ce livre, a cefure cettepropoûtion comme faulTe , & contraire au droit ca-nonique : Donnemoi votre voix pour me faire êtreprovincial , & je vom donnerai la mienne pour vousfaire prieur. Deux collateurs ne peuvent pas n Foto Stock")
RM2AWK6DP–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . vice quils fe rendroient réciproquement / elles neleur feroient donc pas données gratuitement : Ceftpourquoi la faculté de théologie de Paris , dans lacenfure du livre de lapologie des cafuiftes , à la-quelle cenfure placeurs évê:]ue de France fe fontconformés en condamnant ce livre, a cefure cettepropoûtion comme faulTe , & contraire au droit ca-nonique : Donnemoi votre voix pour me faire êtreprovincial , & je vom donnerai la mienne pour vousfaire prieur. Deux collateurs ne peuvent pas n
RM2AWK7YC–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ffion des bénéfices permu-tés dans le temps déterminé par la règle De publisceris rejignationibus ; autrement les coUateurs nepeudifpofer , H manquéà védre : Cela eft porté par larical it Jiir les Bénéfices, 173 de lédit des infinuations , de 1691. Suivant la ju.rifprudence du parlement de Paris , fondée fur lé-dit de 1637, la déclaration de 1^46. 8c la décla-ration du II. Mai 1684, dont nous avons rapportéles termes au initation de cette queftion ,
RM2AJFYNF–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . mooen 0) I^^. A PARIGI, Chci P. P. Gueîfier , Libraire-Imprimeur , au bas de krue de la Harpe à la Liberté. ?{=? M. DCC. LXXVIII AVEC APPKOBATlconfrenceseccl09egli
RM2AWK7EA–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Éfi-ces qui font à leur libre collation , qui viennent àvaquer aux mois de Février, dAvril, de Juin , dAoût,dOdobre 8c de Décembre ; & sils navoient pas ac-cepté lalternative , ils ne pourroient conférer qae.les bénéfices qui vaqueroient dans les mois de Mars ,de Juin , de Septembre &. De Décembre /. Mais quaat. QN) Liy, 4. ch3p. J, n. i2.. R j^ fur h s Bénéfices, , 275 i aux bénéfices qui font de pauonage , folt EccIclîaiU-, que , Toit laïque , les Evêques en tous les mois coa-ferent far
RM2AWDBKB–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . éché , mais feulement une fbiblefle qui peut être uneoccafîon de viéloire te de vertu. Il peut auiîî être (è) o miferi homines! Quimali ; notant enira eam effcfilm cffievolunt mali, noluntjquod eft, cîim feipfos dcbcant«flcvci;iutCin;^u%4iimnantiuljioIk i^^ quod funt. Fur Us Commandcmcni de Dieu, iil«lan la partie rupcrieurc de lamc , & ctrc tout-faitaire ; à faitaire Alors sil domine tellement dans calce ,quil ne laifTe aucune affezione pour le fervelike de Dieu ,il cft certaicement péché mort
RM2AWDCK5–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ifes dansles jours de Dimanches & de Fêtes ? 383 IV. Pour quelles caufes ejl-il permis de travailler auxjours de Dimanches & de Fêtes ? 388 JUIN 1714. Ejl-il permis de faire des voyages ou daller auxfoires les jours de Dimanches & de Fêtes , 6* lesMarchands peuvvent-ils ouvrir leurs boutiques , oudre inquirant leurs boutiques fermées ? 398 II. Les Barbiers peuvent-ils faire la barbe les di-.^Nanches & les Fêtes ? Les Notaires & Autres gens de Palais , peuvent-ils travailler aux affaires da
RM2AJFRN2–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . fur le Maruige. 46s. RÉSULTAT DES CONFÉRENCES SUR LE MARIAGE, Tenues au mois de Septembre 171 ). P R E M I E R E Q U E S T IO N, Qiul rtmpèckcnitnt efl de rhonnkztc publique .^Nait-il de toutes forùzs fiançaiILs dd & ciunmariage nul ? Entre quclUs perfonncs fcConiracîc cet empêchement ? X-<Empechement de lhDnnsteté publînue quonnjmme en latin , jujïitia publiciZ honcjiatis , ed uneproximité qui naît de deux caafes , favcir, desfiançailles valides & dun maru^e coiitradé , o.ii na.punto ét
RM2AWDC68–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . )WT^fidmfis Je Deu. ZcFvanglles. Fides non habct mcritum , ciii humana ratiaprinbet experimentim. Nous ne devons [>AS croire les«...olès de Foi , à caufe du poids des raifons , mais àvaufe de lautoricé de Dieu cpi les a révélées. Sicuthomo , die S. Thomas i. cj. I. art. Lo. Actis virtù-tuni rnoraliwn débet exercere propter juduium ratationis ^non propter pajfjionem ; ita credcre débet homn ea qiurfiint Fidei , non propter ratationem humanam > jed,propter autorittem divinam. Tom. T..
RM2AWD9B8–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . nt loit de 1 invence du Démon. Saintauftin nous donrjc cet avis dans le livre ri. De UCité de Dieu , cap. 4. où il nous fait fiire attentionà plufîeurs effets naturels quon croit miraculeux »Cl on ny croit point accoutumé. Pour connoîrre (î ce qui fe fait contre les règlesordinaires de la nature eft un effet purement naturel,on peut fe faire une règle, qui efl de croire naturelstous les effets extraordinaires qui naillentlapplica-tion des caufês fécondes , quand leur faire pr
RM2AWKB6B–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . m in- mulatum. Tappo. Grave, de pras-demnem eamdem Eccldîani bendis bi, dignitacibus. Avoir fur les Bénéfices. 49 aroir jure fur les faints Evangiles , quon a Intentionde le garder. Quand on accette un bénciice , il fautdonc avoir deiïein de perfcvérer dans létat Eccléfiaf-tique , & dy vivre conformément à cet état. Suivant les mêmes principes , on foutient que ce-lui-là pèche , qui accette un bénéfice auquel lobliga-tion d avoir un certain ordre eft attachée, & qui nayantpas intenzione de rece
RM2AWDD69–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . GI»a P. Fr. Greffier , Libaire-Imprimeur , in Bk de l.vrue de la Harpe ; à la Liberté. M. DCC. LXXVIIILAVEC PJiirjLÉGE DU ROI, yconfrenceseccl03egli
RM2AWKBFT–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ©rieseguire bénéfice ? Y a-t-il obligation de refiituer à locca-fion de la fimonie commife dans lordination , oudans lentrée en religion ? 410 IV. Ceux qui ont obtenu un bénéfice par une fumonie ,peuvent-ils être réhabilités à ce bénéfice ? Par quipeuvent- ils lêtre ? Ceux qui ont reçu les ordres parime (imonie , peuvent-ils être dijpenfés pour en faireles fonctions , & par qui peuvent-ils lêtre ? 415 Nouveaux éclaircijfemens fur les bénévizi en collationlaïque. 415 Fin de
RM2AWDA80–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Premere Confcnnccs iTAngers ,. RÉSULTAT DES CONFÉRENCES SURLES COMMANDEMENS DE DIEU. Tenues au mois de Juillet 1713. PRIMA QUESTIONE. QuefiCC que la vertu de Religion, 6^ quelsen font les Acies ? I l eft conftant que les trois premiers préceptes dudécalogue regulent particulièrement la vertu de Re-ligion , & quils nous en ordonnent la pratique : LePremier , en nous enjoiginant la fidélité envers Dieu ,& nous défendant dhonorer dautres Dieux que lui jle fécond , en nous commandant de porter le
RM2AWD8DP–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ^H 340 Confcrcncse (Tangeri ,. RESULTAT DES CONFÉRENCES SURLES COMMANDEMEKS DE DIEU. Tenues au mois a Avili 1714. PRIMA QUESTIONE. Dieu scfiil rcfcrvé un certo jour de li femainc pour être employé à Fort fervkc ? Pourquoi ci-t-on cliaii^é ce jour en celui du Dinij^nche ? Les. Chrétiens font-ils obligé^ de fanclijier le Dimanche ? VVUand le Prophète David dit dan? Le Pfeaume73. Que le jour & la nuit appartiennent à Dieu; quilift le Créateur de lAurore & du Soleil, Tiais ejlDies S tua ejî
RM2AJFYH3–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . mooen 0) I^^. c t. :? ≪r. 1 ^ ( •
RM2AWK7XF–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . , ni un bénéfice avec une penfîon,fur un autre bénéfice , ni deux penfions , & que leslettres patentes que le Roi leur accordera fur les brefsobtenus en cour de Rome, ne pourfront être expédiéesque conformément à cette déclaration. Le Roi Louis XIV. Par un arrêt de fon confeildetat du II. Septembre 6-j6. Avoit fait difes àtous religeux, de pafTer de leurs ordres dans deplus relâchés, fans le conventement par écrot de leursprovinciaux ; 8c aux fuperieurs des ordres auxquelsces religeux p
RM2AWDAEX–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . éché , mais feulement une fbiblefle qui peut être uneoccafîon de viéloire te de vertu. Il peut auiîî être (è) o miferi homines! Quimali ; notant enira eam effcfilm cffievolunt mali, noluntjquod eft, cîim feipfos dcbcant«flcvci;iutCin;^u%4iimnantiuljioIk i^^ quod funt. Fur Us Commandcmcni de Dieu, iil«lan la partie rupcrieurc de lamc , & ctrc tout-faitaire ; à faitaire Alors sil domine tellement dans calce ,quil ne laifTe aucune affezione pour le fervelike de Dieu ,il cft certaicement péché mort
RM2AJFXHM–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ^y; Confinncts â^Angers y. RESULTAT DES CONFÉRENCES SUR LE MARIAGE. Tenues au mois de Mai lyi). tÊBXOBBÊSSBBSEati PREMIERE QUESTIONE. Quefl-ce eut ton entend par empêchementde onu mariage? UEglife a-t-elk le pouvoir d^mettre des ernpecJuniens au mariage ? Lacoutume peut-elle établir empêchementde onu mariage ? Font Quels les empêchemensprohibitifs ? Qiiels Jbnt les empêchemensdirimans ? JLEs empêchemens de maruge font des conditionsqui ont été mifes aux mariages, afin quils naient riea<ie co
RM2AWK5KW–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . i45&y!AV. VICARES généraux des évèques difpenfés de la ré-fidence , jouiTenc-ils des dillriques manuelles? 2c6 6* 107 Vicaires perpétuels non amovibles. 13 Visto. Les évêques en accordant un vijh. Jugent-ils dela validité ou invalidité des provifions? Zi^ •D;:e un évêque Refugfe un vifa , à qui doit-on avoirrecours? . 132, Ceftà lévêque ,diopp(àin du bénéfice à donner le * ^vifa- ^ 234 & fuiv. Quand il Refugede-le donner , il eft obligé dexprimmerles caufes de fon refus. 13 S fî/j dff
RM2AWK67H–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . tretenir des revenus dumonaftere , ont eu en vue dempêcher les monafte-res de tomber dans un état de pauvreté , qui ne leureût pas permis de fubvenir aux befoins des reli-gieufes qui avoient fait profeffion ; Mais ils nontpas eu deffein de défendre lentrée des monafteresaux filles qui auroient toutes les marques dune bonneTocation , 3c les qualités requifes pour y être bon-religieufes ; & ils ont infinué par-là quon nenievoit point recevau-dclfus du nomfixe , Parte qui (). 3. a
RM2AJFRE2–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ,Pour faire faire quelque mariage contre le p;ré desParties intéreir^es. Le Canon eft rapporté par Gratien,Can. Nulhu , cap. 3^. queft. t. Le Roi Henri lll. voulant féconder les bonnes in tentions de lEglife, un fait la même défenfe par lar-ticle 181 de lOrdonnance de Blois. Défendons àtous Gentilshommes & Seigneurs de leurs contraindre^iijets & autres à bailler leurs filles, unità organizzativa nièces allievo^les en mariage à leurs ferviteurs , ou autres , contre lavolonté &• liberté , qui doit être en tels con
RM2AWK60H–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : Tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . complice , il feroit fufnens ) parce que , fiiivant leconcile de Trente (g) , les évêques peuvent difpenferde toutes les fufpenies encoures pat des péchés faecrets,excte celle qui eft ue par encourt-on voltaire. Un homme qui a reçu les ordres par une fimo-nie comife à fon infçu , à laquelle il na eu aucunepart, ne doit pas en exercer les fondisions quand cettelimonie eft venue à fa connoiirance ; ceft le fenti-iTient de Thomas {h). Plufieurs autres auteursffont du fentiment
RM2AJFY6B–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Zioni. lien ? Précautions Quellej doit prendre onu curato àregard de ceux qui ont été mariés , quand ils veu^quaresima fe remarier , & que le mari ou la femme eft ah-fent depuis long-temps ? Les certificati de mort quilsproduifent , doivent ils être vifés par VEvêque dudomicile de la Partie qui veutfe marier ? 45 5 septembre 1725. .1. Tal lempêchement efl de Vhonnêteté publique ?Nait-il de toutes fortes de fiançailles & dun ma-riage nul ? Entre quelles perfonnes fe contracte cetempêchement? 4^5 II.
RM2AJFW4D–Conférences ecclésiastiques du diocèse d'Angers : tenues dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Nazioni Unite mari cjul auroit fait protcfiion rcligieufè dansun Monalterj , contre la volonté de la femme , Sequi aaroitétc obligé den forti: , parce que fà femmelavoit redemande , ne pourroit pas non plus fe rema-rier après fa mort. Le Pape Alexandre III. la décidéen termes exprès , dans le chapitre, Quidam intravitMonafleriwn. Le Pape Clément III dans le chapitre,Conjhluit , au Même titre , a dit la même clioiè dumari , qui avoit fait profcfîion avant la mort de lafemme , ventole quelle y eût confenti
RM2AWK96Y–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . Tappetino. Bénéjîciales. (11) Così Conférences pericoli,. RESULTAT DES CONFÉRENCES SURLES MATIERES BÉNÉFICIALES, Tenues au mois de mai 1710. PRIMA QUESTIONE. Combien y a-t-it de fortes de Gradués ? Quel ejl le droitdes Gradues ? Quels Bénévizi es Gradues peuvent-ilsrequérir? Quelles font les qualités requifes aux Graduésl i JES gradués font des Eccléfiaftiques , qui après avoirétudié durant un certo nombre dannées dans uneUniverfité fameufe de France , y obtenu le degréde Doéleur, ou de Lic
RM2AWK74E–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ême à condition que celui à quils donnent ou confèrent un bénéfice , leur payera cequil leur devoit pour dautres caufes. Pour prouver que lon ne peut réfigner un béné-fice en faveur de quelquun , à aucune de toutes les•conditions que nous avons mrquées ici, nous pou-vons nous fervir dun principe î^énéral , qui: Éta-bli par plulîeurs ch.-.pitres des décrétales , que tou-tes risaleoni & conventions , en matière de bénéfi-ces , relFentent la Simonie & lont proibées , les unespar le droit d
RM2AWKDP8–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . ^^^^. A PARIGI, Chez P. P. GuErFiER , Libraire-Imprimeur, au bas de larue de la Harpe ; à la Liberté. M. DCC. LXXVIII.AVEC PRIVILÈGE DIBLÎOTHECACONFRENCESECCL07EGLI
RM2AWD933–Conférences ecclésiastiques du dièse d'Angers : tenes dans les années 1709 à 1760 et les suivantes . exécutées. Nous y en ajouterons unecjui eil arrivée de nos jours. Jean Hudon ayant étécondamné par Sentence du Siège Préiîdial Dangers >rendue le 6. Février 17-5?. à avoir la langue percéedans le Pilori de cette Ville , & être enfaite attaché àla clio-îne pour fervir le Roi dans fes Galères à perpé-tuité . cette Sentence a été confirmée par Arrêt duParlement de Paris , du 12. Avril audit an 170^ , 8cledit Hudon renvoyé prifonnier à Angers pour lexé-cution de ladite Sentence. Les Juges cju
RM2CDF9EY–. Melanges theologiques, ou, serie d'articles et de consultations sur les questions les Plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . théologique qui leur donne la préfé-rence? Nous croyons donc, sans toutefois condamner ceux quiseraient dun avis opposé, que, dans les cas ordinaires, on nepourrait se servir des saintes huiles de lannée précédente.Que faire si un enfant était aporté aux fonts de baptême ?De deux choses, lune : ou il faut diférer lAdministration dubaptême, ou il faut le conférer sans les onctions que Ton sup-pléera par la suite. Alternativa dans cette, il nous
RM2CF00PG–. Dialogs entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. DIALOGHI ENTRE MESSIEURS PATRU ET DABLANCOURT,SUR LES PLAISIRS. Finestra di dialogo Premier. AY remarqué plufieurs fols, Bîcfi que parmi nous, su un beau- 5^^/^ coup Plus de goût & dem- quecec. prefîement pour ceux de nos te efpc- Ecrivains qui viencore, quoi fou- ^^ vert très-médiocres, que pour les Plus propoj font, celli On ne fèefttrop fouvient prefque Plus de ceux-ci après*^^» . I la on a em un certain temps : comme la pJunart ne ^jes tai- lifènc que pour lire ôc pour s amufêr, & ibnsm- que 2 Dialo
RM2CF0122–. Dialogs entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. Un AMSTERDAxM, Chez Louis le Roy. M DCC XIV. y6 ^ c-sp f TTA VER TISSE MMENT. Je crois quon ne trouvera pasmauvais que jaïe traité enDialogues ce qui fait la ma-tière de cet ouvrage» le Dialo-gue eft agréable,& Plus propreà mettre en leur ces fortesde fujets,que non pas un difcoursréglé & tout uni. Jintroduis Pa-tru & dAblancourt, deux hom-mes aflez connus par leur mérite& par leurs écrits ; parce que jeme les fuis propofé pour modè-les 5 & que jai crû que leur nomdonneroit du poids & de lauto-rité à ce que je dis : car do
RM2CDF9M0–. Melanges theologiques, ou, serie d'articles et de consultations sur les questions les Plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . MODULO COLL ROW SHELP BOX POS C333 02 07 06 03 03 1 - : . ? ?melangesteologi04soci. 6
RM2CDF9FG–. Melanges theologiques, ou, serie d'articles et de consultations sur les questions les Plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . MODULO COLL ROW SHELP BOX POS C333 02 07 06 03 03 1 - : . ? ?. ; m 4e Série. - 1er €a)iu. MÉMOIRE EN RÉPONSE A LA QUESTION SUIVANTE . Quelle doit être la conduite du Confesseur et du Prédicateur,touchant les locutions blasfématoires : Sacré nom de D...et Dio verdom nie? Nous publions aujourdhui la première partie du Mémoire ai impa-tiemment attendu, en réponse à la question proposée dans les Mélangesthéologiques, il y a un an, touchant les locu
RM2CF00G6–. Dialogs entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. A AMSTERDAM, Chez L o IT ï s LE Roy. M D C C XIV. DIALOGHI ENTRE MESSIEURS PATRU ET DABLANCOURT,SUR LES PLAISIRS. Seconda finestra di dialogo. W^^^ e lendemain il furvint a P2- }| rra une arraire prediee qui •7 lolligea de fbrtir avant ô^^5?^j reurede lafTlgnation^ mais il laifla chez lui le jeune homme quiavoir affifté à leur Premier Entretien, 3cil le chargea de dire à dAblancourt lefujet pourquoi il ne Savoit pas attendu.Dés que jaurai achevé mon aifaire, dit-i^i jirai aux Tuilleries, ne manquez pas, N 2 sil î?5 Dialogues sil vous
RM2CF00HX–. Dialogs entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. u- 1^2 Dialogs a grande envie de fermer /es portes. Vous avez r ifon , dt Patru , il Fautremettre cette converfation à demain,fi Monfieur dAhlancourt le tiouve bon:OIII, reprit dAblancourt, ce fera nôtreamufêment dur..nt Ja Promenade :, aurefte , yivois delFcin de vous menerfôuper chez moi aujourdhui, des mhui, jaiÔQS frâifts mais, mei mei mei mei mei, mei mei mei, mei mei mei, que je neveux p s perdre , & ceft du fruit dé-fendu pour vous. Un pareil mets em-poi/ônneroit un Anachorette , fi grave& fi rigide ^ je nai garde de gâter unefî bonne con/cience. Punto di tou
RM2CF00XW–. Dialogs entre messieurs Patrie et d'Ablancourt sur les plaisirs. Avant que davoir achevémon ouvrage, jeufle vu la belleTraduftion que M. dAcier a faitde quesDialogs dePlaton:on ne peut rien voir de Plus beau ni nî de mieux écrit ; les petites re-marques quil y a ajoutées ^ fontaillables, par leur agrément &par leur utilité. Jefpére quilachèvera toute cepteTraduftion,ou du moins je le fouhaite extrê-mement ; il doit cela à fa proprigloire & à fa Patrie ; CAR il ny apoint de Livre, à mon fens, pluscapable de former le goût^lelprit& les mœurs, que Platon. Si M.dAciervouloit auflî nous
RM2CDF98N–. Melanges theologiques, ou, serie d'articles et de consultations sur les questions les Plus interessantes de la theologie morale et du droit canon . être de matière solide. 358.- saforma. 359. à ne peut servir de base la croix. 359.- est fermé àclef. 360-361. enveloppé dun pavillon 363.- garni intérieure-ment. 36k. –- ne peut contenir les vaisseaux des saintes Huiles.365.- ne doit pas être bénit. 365. Temps pascal ne peut.être excepté de laubation. 133. Théologiens. Leur inanimité sur la règle de possession. 244. Thuriféraire ne doit pas assister aux funérailles. 264-. Trappiste
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