Buddhist iconography Immagini Stock
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Buddhist iconography Immagini Stock
RMPB54FJ–Ciotola con medaglioni decorativi. Cultura: la Cina. Dimensioni: H. 2 1/4 in. (5.7 cm); W. 5 3/4 in. (14,6 cm). Alcuni di coloratissimi medaglioni su questo vaso derivano da fiori, altri da sfere trovati sotto i piedi di leoni in arte buddista. Questi ultimi possono avere sviluppato dal gioiello che desiderano (sanscrito: cintamani), che è stato introdotto per la Cina con iconografia buddista e successivamente divenne una fiammante pearl associato con draghi e ampiamente utilizzato come un motivo di buon auspicio. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America.
RMPAY77K–Scorrere dalla raccolta di disegni iconografici (Zuzosho). Cultura: il Giappone. Dimensioni: 11 7/8 in. x 25 m. 7 1/2 in. (30,2 x 781 cm). Data: alla fine del XII secolo. Il Zuzosho o Jikkansho, è una enciclopedia di esoterico iconografia buddista in dieci pergamene. La prima edizione è databile ai primi anni del XII secolo, quando più versioni dell'iconografia per particolari divinità ha reso necessario montare e organizzare una guida completa. Questo scorrimento è stilisticamente vicino al più antico versione del Zuzosho, alloggiata in corrispondenza di Daigoji tempio di Kyoto e risalente a circa 1193. Mus
RMPB0J1K–Vajrapani, Thunderbolt-cuscinetto Bodhisattva. Cultura: India Orientale (Bihar, probabilmente Nalanda). Dimensioni: H. 30 7/8 in. (78,4 cm); W. 23 13/16 in. (60,5 cm); D. 6. (15,2 cm). Data: 7th-inizi VIII secolo. Si tratta di una rara rappresentazione del salvatore buddista Vajrapani dal settimo secolo o poco dopo. Vajrapani, il titolare di un' thunderbolt (vajra), condivide le sue origini con la divinità vedica Indra, dio delle tempeste. Presto nella iconografia buddista, thunderbolt scettro ha assunto un significato indipendente associato con chiarezza di pensiero puro che conduce verso l'illuminazione. Cavalletti Vajrapani flex
RMPA8BM0–Chiocciola 9 di raccolte di iconografia (Zuzosho): dieci (Deva). Cultura: il Giappone. Dimensioni: 12 x 53 m. 3 1/8 in. (30,5 x cm 1623.3). Data: XIII secolo. Sketchlike disegni della divinità buddista in inchiostro e/o colori chiari ha svolto un ruolo vitale nel trasmettere la complessa iconografia della moltitudine di divinità che compongono il Mikkyo (esoterica) pantheon. Come è identificato sul lato esterno della coclea, questo lavoro contiene immagini dei deva re (dieci in giapponese). Iscritti anche all'esterno è la chiocciola di provenienza--Kanchi-in, un subtemple di Toji in Kyoto, un ricco soprattutto di depositario di Eso
RMPAXTFJ–Fudo Myoo. Artista: Kaikei (giapponese, active 1183-1223). Cultura: il Giappone. Dimensioni: H. 21 a. (53,3 cm); H. alla sommità della spada 21 1/2 in. (54,6 cm); W. 16 3/4 in. (42,5 cm); D. 15 a. (38,1 cm). Data: inizio del XIII secolo. Fudo Myoo (sanscrito: Acala-vidyaraja), il capo dei cinque saggezza re (Godai myoo), è l'avatar irata di Dainichi Buddha e la tenace protettore della legge buddista. La sua iconografia, prelevata dal Sutra Dainichi, descrive il suo corpo come nero o blu, con occhi sporgenti sporgendo zanne che mordono il suo labbro inferiore e i capelli che pende verso il basso la sua spalla sinistra. Egli esercita in hi
RMPA9235–Statua di Budda. Cultura: Thailandia. Dimensioni: H. 32 1/8 in. (81,6 cm); W. 11 a. (27,9 cm); D. 6. (15,2 cm). Data: 7th-8secolo. Notevoli innovazioni nella iconografia religiosa sono state sviluppate durante il periodo Mon-Dvaravati. Per esempio, molti Buddha tenere entrambe le mani in un gesto di esposizione o l'insegnamento (vitarkamudra) che in India è confinata alla mano destra. Le immagini dal sito correlato di Prakhon Chai esibiscono anche questo doppio lato gesto, ma per il resto non è sconosciuta nel mondo buddista. Un'altra innovazione iconografico è stato quello di mettere una statua di Budda e fiancheggiante att
RMPAJM84–Statua di Budda. Cultura: Thailandia (provincia di Nakhon Pathom). Dimensioni: H. 27 a. (68,6 cm); W. 10 1/4 in. (26 cm); D. 5 3/8 in. (13,7 cm). Data: 8th del IX secolo. Notevoli innovazioni nella iconografia religiosa sono state sviluppate durante il periodo Mon-Dvaravati. Per esempio, molti Buddha tenere entrambe le mani in un gesto di esposizione o l'insegnamento (vitarkamudra) che in India è confinata alla mano destra. Le immagini dal sito correlato di Prakhon Chai esibiscono anche questo doppio lato gesto, ma per il resto non è sconosciuta nel mondo buddista. Un'altra innovazione iconografico era quello di collocare un cavalletto
RMPB1EAN–Akshobhya, il Buddha di orientali Pura Terra. Cultura: il Nepal. Dimensioni: H. 20 a. (50,8 cm); W. 14 3/4 in. (37 5 cm); D. 6 1/2 in. (16,5 cm). Data: XVI-XVII secolo. Il Buddha raggiunge la sua mano destra verso il basso in bhumisparsha mudra, segnando il momento in cui lo storico Buddha Shakyamuni chiamato la dea terra a testimoniare la sua resistenza alle forze di Mara, subito prima della sua sperimentando illuminismo. In esoterica tradizione buddista, questa iconografia è associato con Akshobhya, Buddha cosmico dell'Est. I boccioli di loto abbellendo la mandorla e il fiore aperto che serve
RMPAA7CP–Santuario di frammento di rilievo raffigurante Ashtamahabhaya Tara, il buddista Savioress. Cultura: India (Himachal Pradesh). Dimensioni: H. 17 3/4 in. (45,1 cm); W. 8 5/8 in. (21,9 cm); D. 2 5/8 in. (6.7 cm). Data: 10th-11secolo. Tara del titolo, Ashtamahabhaya, si riferisce agli otto grandi pericoli da cui lei offre santuario: leoni, serpenti, ladri, schiavitù, yakshas, naufragio, fuoco e scatenandosi elefanti (gli ultimi due sono mostrati in basso a destra). I mercanti, inclusi marittimi, che regolarmente affrontare tali pericoli, particolarmente venerata questa dea. L'iconografia Ashtamahabhaya prima appea
RMPAM2EW–Il Candi Jago lapide del Bodhisattva Amoghapasa. Cultura: Indonesia (East Java). Dimensioni: H. 8 3/4 in. (22,2 cm); W. 5 1/2 in. (14 cm); D. 1 5/8 in. (4.1 cm); Wt. (Con blocco) 7,5 lb (3,4 kg). Data: tardo XIII secolo, probabilmente 1286-92. Questo è uno di un numero di versioni in miniatura di una grande icona del culto raffigurante il Salvatore buddista, il Bodhisattva Amoghapasa, in otto-forma armati. Lo stile, iconografia e iscrizione dedicatoria sul collegamento inverso questa placca di stele di pietra da Candi Jago, un tardo XIII secolo a royal foundation tempio, in Giava Est. L'icona principale è datata
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