RM2CT3G8E–. Los emblemas de Alciato : traducidos en rhimas españolas ... . iri.4 OtUuérhim4. i^ ofan echar en miícomoen terreroDe necios)los maeftros,orinalesSucios,berdugos,lahidi6dcZ dcl fieroY fuqio pocho,y (lc:z,ir dos mili maschi.Mas que hare^ Nessun quierro por enteroPagafuquia allí feeduf. M 4
RM2CT2DWB–. Idea de vn principe politico christiano : representada en cien empressas . abrió a 1 li^Z lo 6 ^^ pofteridad, Por íeguramente caminaíTc laexperiencia/uelerompalosxl tiempo,y ha- zcr-r POLITICJS. i8i zedosimpratícablesiy^ísinofca el Príncipe tandefconfiaclo dcíl,y tan obíéruantc de los palles deíiis.inteccnorcs,qncnoíc arrcua a echar los-yosporotrapartc.lcgünla ci difunificas nofiscipelas. dOjíínomuocaile Las columbres niasantiguas en algúntiempo fueron nuouas.
RM2CRXXN2–. Los emblemas de Alciato : traducidos en rhimas españolas ... . ^^ftís^ki ^ n la rienda iene en la finieílra afiida, Y el látigo enla dieftra cftá efculpido,con cfte, el apetito es compelido^ Y la razon de aquella eftá opprimida.Quien terna el coraron al fen timiento Tan echo que no tema aqueíle fuegoEn ver dar á vn leo tan gran tormeto?JDichofo aquel que a tal mal halló luegoRemedio, para echar delpenfamiétoLap^na de tanfifiego, para defif. »«3fidiet 8 ETlllaBf cciHPjt
RM2CRXXMA–. Los emblemas de Alciato : traducidos en rhimas españolas ... . % U 1^ ij % l/í ^^ S. ^^ftís^ki ^ n la rienda iene en la finieílra afiida, Y el látigo enla dieftra cftá efculpido,con cfte, el apetito es compelido^ Y la razon de aquella eftá opprimida.Quien terna el coraron al fen timiento Tan echo que no tema aqueíle fuegoEn ver dar á vn leo tan gran tormeto?JDichofo aquel que a tal mal halló luegoRemedio, para echar delpenfamiétoLap^na de tanfifiego,
RM2CR0EBF–. Emblemas morales de Don Iuan de Horozco Covarruuias... . ara echar de ver quanengañados anduuieron losqtic por principio de ííi religión tuuieró eftos difpa-rates,y quanta verdad dixo el Real Propheta, ha-blando con Diosen aquellas palabras: Contaron^me los malosíusfabulasyficcioness mas no Señorcomo tu ley. Horo fue otro Dios de Jos Egypcios mas antiguoque Oííris,a quien dezian íc apareció y enfeño mu-chas cofas, pintanlecon ceptro en Ja mano dere-cha^ con alas, porfigurificar entre ellos el Sol, quesan ligeramante anda porel mundo,y tanto podertio, q y enco, eneípecialenícrcaufa y enco
RM2CPK9K8–. Emblemas morales de Don Sebastian de Couarrubias Orozco, capellan del rey N.S. Maestsocela, y canonigo de Cuenca, Consultor del santo oficio . MORALES MVy vfidacorj fiieentiepos de arras,quando vna donzeila principal cócebia clandeílinamente , llegando a oydos delpadre bárbaro, mandar echar la criatura enalgún defíerto,a que las fitras fe ia comicT-fen , pero ellas mas piadofas q los hombres,las críauan.y defto ay muchos esentosjalgunos verdaderos,y otros fabulofos.en Africa auiaciertos pueblos llamados Pfyllos,que teniendo forPecha de que fus mugeresles auian hecho trucion, con algún eí
RM2CPA4CD–. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas : dedicada al principe de las Espaänas nuestro seänor . e abrió ala po-fteridad,por donde feguramentecammafe la experien-cia, fuele rompellosel tiempo, i hazellosimpratica-confibles, i afi no fea el Principe de fi, tan i tanobfervante de los pafos de fus Antecefores, que no feedreva a echar los luyos por otra parte, fegun la difpo-ficionprefentc.Nofiempre las novedades fon peligro-fas^vizes conviene introducillas. No fe perficionariael Mundo,fmoinnováfe. Quanto mas entra en edad, esmasfabio.Lascoftumbresmas anticu
RM2CPK9MC–. Emblemas morales de Don Sebastian de Couarrubias Orozco, capellan del rey N.S. Maestsocela, y canonigo de Cuenca, Consultor del santo oficio . ■r < »si. M m. E M B L e M A S MORALES MVy vfidacorj fiieentiepos de arras,quando vna donzeila principal cócebia clandeílinamente , llegando a oydos delpadre bárbaro, mandar echar la criatura enalgún defíerto,a que las fitras fe ia comicT-fen , pero ellas mas piadofas q los hombres,las críauan.y defto ay muchos esentosjalgunos verdaderos,y otros fabulofos.en Africa auiaciertos pueblos llamados Pfyllos,que teniendo forPecha de que fus mugeresles
RM2CPHC4C–. Emblemas morales de Don Sebastian de Couarrubias Orozco, capellan del rey N.S. Maestsocela, y canonigo de Cuenca, Consultor del santo oficio . EMBLEÍ.IAS MOPvALES. ^^ Á ve H AS Vezes los hombres cuerj^V^Joj y rjpoíado^ cobran opinión detaicl JS y difcoidadoSj viéndodolos la genif li-ujana poco entremeiidoSjV muí recatados;pero los tales proceden con prudencia,y toierancia,y taguiardan y las oros. Al Moral le lamaron tar«do y bobo; porque todo eílo finiñca la pa-labra Griega Moros: y como bobo fe de-tiene y tarda en echar, haíta que eilr.uierro fe ha paíTado, y eñá íe
RM2CEPX58–. Recuerdos y bellezas de España : bajo la vera protection de ... la reina y el rey ; Obra destinada á dar á conocer sus monumentos y antiguedades en láminas dibujadas del natural y litografiadas por F.J. Parcerisa. REYNO DE GRANADA. ^j^ v.-á-j-4?TjOTí .i:?srt--Ts.. í^vo^ /-^i PUERTA MONAYCA. ( 569 )alias torres, al través de cuya espaciosa área se distinguen otras doscurvas de igual género, mucho mas bajas y ligeramente apuntadas enforma de ojiva (1); No hay mas que echar una ojeada al castillo deBiv-Taubin, junto á cuyas recias y almenadas torres levantó el siglopasado uno de los monume
RM2CF0HTD–. Anatomie des centres nerveux. Ie au niveau du bord hémisphérique du pédoncule, faisceau externe.par le point de pénétration de la.commissure de Meynert(CM). Cette dernièreapparaît librement à la face inférieure du cerveau, en arrière du chiasmaet de la bandelette optique (fig. 191). Chez lhomme et chez les autres mam-mifères più élevés dans la série, la commissure de Meynert napparaît jamais Faisceau en échar-pe de Féré. La commisure de la commisure de la 32G ANATOMIE DES CENTRES NERVEUX. à lextérieur ; elle occupe toujours une situation profonde et se trouve en-glo
RM2CT0NDF–. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas . ió ala po-fteridad,pordonde feguramentecaminafe laexperien-cia, fuele rompellos el tiempo, i hazellos implatica-bles, i afi no fleel Principe tan disfattiado de fi, i tanobfervante de los anafefus, i tecefos de los anafévalos Que no feedreva a echar los Tuyos por otra parte, fegun la difpo-ficion prefente.No fiempre las novedades fon peligro-fas,aveves conviene introducillas. No fe perficionariael Mnndo,fino innováfe. Quanto mas entra en edad, esmas fabio.Las coftumbres mas antiguas en algún tiem-po fueron nuevas. Lo que oi fe exe
RM2CT27G5–. Declaracion magistral sobre las emblemas de Andres Alciato con todas las historias, antiguedades, moralidad y doctrina tocante a las buenas costumbres . íís)v)o fe eiiiiaña ct) las colas conrrr4rias {afiínfatifiís) pero cnlas proípcras//dicnolas^necefi locu^ puaht^s) ni revino-^ a los riKQosffjeclocus/r mamn) ni ayJu];ar a la mano.Sacaremos de aquí q ¿e latajuah¡das coefuque homésa¿para as uque nésa para as uque nésa para as uc (i le fuce-fieren bien lo.poga,y- tenga en lucar de ganancia»3uidio en el 4.dc Ponto nos aconftja efto dizicdo. Ouidlo. có si r; i^^ qticj,^fac t
RM2CR0610–. Emblemas morales de Don Iuan de Horozco Covarruuias... . al vi-cio, pues Salomón en íus Prouerbios,que los ta-les contra fu fangrc ponenaflechancas.y enredan confraudes fus almas.Yeito es,porque demás del pecadoen que eftan con que fus almas fe enredan , con enga-ño y fraure fe deífear unerez de la muque. Y quando no huuiera otro malfino el auer de íer otros deíordenados con lo que ellosfe han quitado de fu regalo y contento , y quiza de íuvida,era bien que fe eícufaraj y fino eftauan ciertos deello,pudieran por lo que han viflo en otros temerlo,y echar de v
RM2CR0GCG–. Emblemas morales de Don Sebastian de Couarrubias Orozco ... . j£-:-,: .II mm i ! I; EMBLEMAS MORALES. A VC HAS Vezeslos hombres cuerl y ¿dos y repofados cobran opinión detardos y d^fcuidados, viéndolos la gente li-tuana poco entremetidos,)/ mui recatados^pero ios tales proceden con prudencia// tollerancia, y oporardan las úépos, y los tunos. Ai moral ie lamaron tar-do y bobo; porque todo eOo íiniík a !a pa-labra Griega Moros: y corno bobo le de-tiene y tarda en echar, harta que el i üuierr.o fe ha paíTado, y eílá feguro >de que Tufruta no fe ha de mal lograr. Dimos le porle
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