Manvel dv romainOù breviaire sont exposées clairement & methodiquement les raissons historiques & mystiques des heures canoniales . que> comme difent organi giurisdi-•* nemenc les Âutheurs, h triftefTe decet office-ne .comment pasaueclaioyede loffice Pafqual ; & dailleurs lesajnes des TreipafTez ne laiffent pasdeftre particulièrement affiflces pen-dant le tepips Pafqual 5 quoy quon nefaiTe pas mémoire delles: dautantquelles participent aux ceuure.s méri-toires que les viuans font en ce fainttemps > à raifon de la comunione quife trouue entre lEglife militante & lafouffhntc. Gmmm m commento, M se- T

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Manvel dv breviaire romainOù sont exposées clairement & methodiquement les raissons historiques & mystiques des heures canoniales . que> comme difent commu-•* nemenc les Âutheurs, h triftefTe decet office-ne .comment pasaueclaioyede loffice Pafqual ; & dailleurs lesajnes des TreipafTez ne laiffent pasdeftre particulièrement affiflces pen-dant le tepips Pafqual 5 quoy quon nefaiTe pas mémoire delles: dautantquelles participent aux ceuure.s méri-toires que les viuans font en ce fainttemps > à raifon de la communion quife trouue entre lEglife militante & lafouffhntc. Gmmm m Comment, M if- Tarth II. Chap. XXXIV. aufil. p. i. fit. 5. & in Comment. Brmitr, feft. 9- cap. z* num. 8. §• vu. Pourquoy dit-on debout les prieraspendant lefufdit temps ? CEft polir fignifîer par cette poftu-re droite, que Iesvs-Christseft leué du fepulchre y & cft glorieu-fement refufeité. Outre que cettepofturc marque la liberté, que nousauons acquife par la refurreétion duTils de Dieu, qui en refufcitànt a rom-pu les liens de la mort caufée par lepechê, & nous à affranchis de Tefcla-liàge de Satan.. qï% JS&amtl du ^reu. 7^omams §. VIII. D9oh njient la coutume défaire de-bout Les prie es pendant letemps Pafqual? TJ1 Lie vient dvne tradition fort an-•*- cienne de TEglifc j puis que nousttouiums dans Tertullien Ub.de Con-fia milit. cap. 15. que les Chreftiensfaifoicnt leurs prières en cette pofturetous les Dimanches, & pendant toutle temps de Pafques iufques à la Pentc-Cofte, Baronius in ^nnaLÊcchf anno5 8* «»/&. ^4. Voyez le §.%, du chap.13.de noftrcl. Partie. De lantiqui-té de cette pofture, quon obferuoit enpriant Dieu depuis la fefte de Pâquesiufques à celle de Pentecofte , on pûtconnoiftre, combien eft ancienne dansTEglife robferuance du temps Paf-qUal> quon célèbre durant le tempsqui fe pafTe depuis Tvne de ces feftesiufques à TaUtre, Partie II. Chap. XXXIV. 413 §. IX. Pourquoy ieufne - Pon rarement pen*dantle temps Pafqual ? /^ Eft afin de ne

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